四万十川最後の渡しは今も細々続いているようです【37番札所「岩本寺」→38番札所「金剛福寺」】
人は川や海の上を歩くことはできません。昔の四国遍路は、四国各所の水辺で渡し舟を利用していました。四国第二の大河・四万十川(渡川)を渡る際も同様。四万十川で最後まで残った河口の渡し舟は、かつてお遍路さんも利用していました。
四万十川渡し場分岐に残された中務茂兵衛標石【37番札所「岩本寺」→38番札所「金剛福寺」】
高知県の第37番岩本寺から第38番金剛福寺への約90kmの道のりは、その札所間距離自体が難所といえるほど離れています。四万十川河口に近いこの地点は、かつて難所であったであろう「川渡し」を超えた先にある三叉路。中務茂兵衛標
足摺と中村城下の分かれ又に立つ標石【37番札所「岩本寺」→38番札所「金剛福寺」】
土佐の小京都・中村(現四万十市)の玄関口に、中務茂兵衛標石が残されています。
五台山の麓に残された標石は、京都の中心で暮らす人物によるもの【31番札所「竹林寺」近く】
第31番竹林寺がある五台山から下山した地点。五台山小学校の角に金枠で補強された中務茂兵衛標石が残されていますが、石に刻まれている情報を読み解くと、京の中心で暮らす人物の寄進であることがわかります。
吉野川土手で見ることができる復旧された標石【10番札所「切幡寺」→11番札所「藤井寺」】
第10番切幡寺から第11番藤井寺への遍路道では、途中で四国一の大河・吉野川を渡ります。その北岸土手に上がる地点に、中務茂兵衛標石が残されていますが、他の場所の標石とは少し様子が異なります。
かつての国府所在地。土佐國の真ん中に立つ標石【29番札所「国分寺」近く】
土佐国分寺の森が見える場所、国分川を渡り寺院間近というところに、中務茂兵衛標石が残されています。
高知城近くにある標石から読み取る当時の四国遍路界【30番札所「善楽寺」→30番札所奥の院「安楽寺」】
高知城の登り口近くに茂兵衛さんの標石が残されています。 高知市中心部には八十八ヶ所の本札所が無いため、一般的には市街地中心部が巡礼ルート(遍路道)にはなっていませんが、明治以降、そうではなかった時期があります。
建立に関わった人々の役割が記された標石【19番札所「立江寺」近く】
徳島県の第19番立江寺間近の三叉路に中務茂兵衛標石が残されています。この標石には、建立に関わった人々のいくつかの役割が記されています。
徳島市五ヶ所参り道中にたつ標石【13番札所「大日寺」→14番札所「常楽寺」】
第13番大日寺から第14番常楽寺に向かう遍路道は鮎喰川を渡ります。川に沿う旧来の遍路道に昔ながらの標石を見つけることができます。
手水の仕方【遍路参拝作法その３】
神仏を詣でる際は「手水舎(ちょうずしゃ・ちょうずや)」と呼ばれる場所で御手を清めてから行います。